A visão política de J.R.R. Tolkien é comumente mal compreendida. Embora o autor de O Senhor dos Aneis tenha se descrito como antipolítico e apolítico, suas crenças conservadoras e suas visões sobre anarquismo, monarquia e outros temas revelam um panorama mais profundo da política em Tolkien. Acompanhe-nos enquanto desvendamos os dez elementos principais da política que influenciaram seu pensamento e suas obras.
Bradley J. Birzer, The Imaginative Conservative | Tradução: Equipe Instituto Newman
A Polêmica Sobre as Opiniões Políticas de Tolkien
Como uma pessoa que leu e escreveu sobre J.R.R. Tolkien por décadas, sempre me perguntam sobre suas opiniões políticas. De certa forma, essa é uma pergunta engraçada, pois Tolkien realmente desprezava a maioria das questões políticas. De fato, ele se considerava muito antipolítico. Inclusive, suas poucas declarações sobre o assunto revelam o quão apolítico, não político e antipolítico ele realmente era.
No entanto, é uma pergunta bastante natural de se fazer sobre o grande homem, já que vivemos em uma época extremamente politizada. Sendo assim, o que sabemos sobre o assunto? Primeiramente, Tolkien era um conservador e um burkeano [1]. Sua esposa confirmou o primeiro, e as cartas de C.S. Lewis parecem confirmar o segundo. Segundo, embora conservador, Tolkien não era um conservador muito devoto, às vezes zombando de Winston Churchill.
Anarquismo e Subsidiariedade
Terceiro, Tolkien se referiu a si mesmo em suas cartas como um anarquista não violento. É quase certo que o anarquismo de Tolkien não é nem o anarco-capitalismo moderno de Murray Rothbard nem o anarco-socialismo dos revoltosos de Chicago Haymarket [2]. Considerando seus escritos sobre o Condado, em particular, Tolkien quase certamente quis dizer isso no sentido de que ele era católico e, portanto, acreditava na subsidiariedade — ou seja, o princípio de que o poder deve residir no nível mais imediato possível.
Em quarto lugar, na mesma carta em que Tolkien se autodenominou um anarquista, filosoficamente entendido, ele também argumentou que apoiaria uma monarquia inconstitucional. É intrigante, sem dúvida. Mas, novamente, considerando os escritos de Tolkien sobre a Terra-média, e especialmente sobre Aragorn, Tolkien quase certamente quis dizer que um rei deveria estar vinculado por seu juramento a seu povo e, especialmente, a Cristo. Filosoficamente, Tolkien teria se identificado com São Tomás de Aquino, especialmente na carta do grande santo sobre a realeza. Para Aquino, o único rei verdadeiro era o rei que se comportava como Cristo, disposto a se sacrificar por amor.
O Conceito de Monarquia Inconstitucional
Quinto, quando Tolkien escreve “inconstitucional”, ele provavelmente está pensando em um Alfredo, o Grande [3], restringido pela tradição, costume e lei comum, em oposição ao Rei João, supostamente restringido pela Carta Magna. Não há nada nos escritos de Tolkien que afirme que ele se opunha a uma constituição, apenas que um rei de verdade mantinha sua palavra e seu juramento. Desta forma ele escolheria Beowulf como soberano, em vez de Henrique VIII.
Em sexto lugar, Tolkien desprezava o imperialismo. Quando ele falava de patriotismo, ele falava da Inglaterra, não da Grã-Bretanha. Sétimo, ele também desprezava o racismo e o tribalismo. Quando os alemães quiseram publicar O Hobbit, solicitando qualquer informação sobre possível ascendência judaica, Tolkien zombou deles.
Medo da Tecnologia Moderna
Oitavo, Tolkien temia a tecnologia moderna, especialmente quando usada por governos. Quando um estudante levou um gravador para sua casa no início da década de 1950, como Tolkien estava tendo problemas para vender O Senhor dos Anéis para qualquer editora, o autor concordou em ler algumas de suas obras no dispositivo. Convencido de que tal tecnologia só poderia ser demoníaca, ele aceitou usar a gravação somente depois de recitar o Pai Nosso em gótico (alemão antigo) para exorcizar qualquer mal que estivesse atuando nela. Quando o grande professor soube do desenvolvimento e do uso da bomba atômica pelos Estados Unidos, em 1945, não havia palavras para expressar seu horror diante do ato.
Em nono lugar, Tolkien temia a corrupção do idioma pelos governos. Ele escreveu: As línguas “são as principais marcas distintivas dos povos. Nenhum povo de fato surge até que fale um idioma próprio; se os idiomas perecerem, os povos também perecerão”. Ele considerava o idioma o aspecto mais essencial da continuidade de um povo. Os governos, no entanto, reconheceram esse fato muito antes dos estudiosos. Para ter controle e limpeza, os governantes políticos exigem controle sobre o idioma, controlando assim também o passado e o futuro.
Um Conservador Imaginativo
Em décimo lugar, se Tolkien tivesse que ser classificado como alguma coisa, ele deveria ser classificado como um conservador imaginativo.
Mas, deixe-me terminar com as palavras do próprio autor. Em uma cerimônia de homenagem por suas inúmeras realizações, Tolkien disse a um grupo de holandeses:
Olho para o leste, oeste, norte e sul e não vejo Sauron. Mas vejo que Saruman tem muitos descendentes. Nós, Hobbits, não temos armas mágicas contra eles. Ainda assim, meus gentis hobbits, eu lhes faço este brinde: Aos Hobbits. Que eles sobrevivam aos Sarumanos e vejam a primavera novamente nas árvores.
Notas
- N. T. Um burkeano é alguém que adota as ideias do filósofo irlandês Edmund Burke (1729–1797), considerado o pai do conservadorismo moderno, conhecido por suas críticas à Revolução Francesa e pela defesa de valores tradicionais, ceticismo em relação a mudanças radicais e valorização das instituições e costumes históricos.
- N.T. Os “revoltosos de Chicago Haymarket” são ativistas trabalhistas e anarquistas envolvidos no Incidente de Haymarket de 1886, que ocorreu durante uma greve por melhores condições de trabalho e uma jornada de 8 horas em Chicago.
- N.T. Alfredo, o Grande (849–899) foi um rei da Inglaterra, mais especificamente do reino de Wessex, e é uma figura histórica importante na história medieval inglesa. Aqui estão alguns pontos principais sobre ele:
O Autor
Bradley J. Birzer é cofundador e colaborador sênior do The Imaginative Conservative. É titular da cadeira Russell Amos Kirk de História na Hillsdale College e membro da Biblioteca Presidencial Ronald Reagan.
